هل نعاني في مجتمعنا ازمة ثقافية ؟

[د علي العقيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل نعاني في مجتمعنا ازمة ثقافية ام ازمة توجهات ام ازمة ادبية ام نحن نعاني من اكثر من ازمة او ربما من كل هذه التصنيفات معا

ثم ما اسباب هذه الازمات ومن المسؤل عنها ومن سيجيب السائل ما دور الاعلام وما دور الكاتب والناقد والمواطن العادي

وهل الازمة شيء ظروري للانتاج ام ان الازمة عائق لهذا المجتمع ولثقافته

الاسئلة كثيرة وثقيلة وتحتاج الى جواب مقنع فهل من مجيب

السادة المثقفين هل لديكم الوقت لتقديم بحوث وآراء ومقالات تساعد في ايجاد جواب

اتمنى من الجميع المشاركة ولو بسطر او كلمة وربما يكون لنا فيها الخلاص

[تحطيم السكوت]

في الحقيقة وإن كنت سأتطفل وأجيب لكن سأقول نظرتي ، وإلا ردوها علي ..

تحديد أزمة يعاني منها المجتمع ، أمر في غاية الإجحاف ، إلا في حياة ملائكية ، إذ مامن من مجتمع إلا ويمر بأزمة ما ، لكن الفرق وجود الأزمة في المجتمع كظاهرة طبيعية ، أم ظاهرة غير طبيعية ...

فأزمة ثقافية تعتبر أزمة بتعريف الثقافة التعريف العام ضئيلة في المجتمع فوجودها كأزمة تؤرق المجتمع لا أظن ذلك ، والأدب دكتورنا الفاضل أنت في المعترك فيما أظن ، فن أصبح له رواج في عصرنا ، وكل يمسك بزمامه يسيره حسب هواه وأهدافه ، أما التوجهات فهي في نظري الأزمة الأم في المجتمع ، يقف وراء أزمة التوجهات أسبابا عدة ، منها شعور الناس بالكبت فترة وشعورهم الآن بالحرية ، وفي الحقيقة شعور كان في المجتمع هو من أوجده بسبب عوامل داخلية كانت تحرص على الإغلاق ، إلا وجودها اقصد الحرية كانت ولكن على نطاق خاص ، فأصبح الناس ينكصون أعقابهم على توجهاتهم القديمة بحكم أنها هي السبب وهذا إدعاء لا بينة عليه ، ولو محصوا في السبب لرأو برهان ربهم ، والموضوع في ذهني من قديم ودي أن أكتب فيه حتى أرى خطأي من صوابي ، وخصوصا عندما أرى بعض السلوكيات في المجتمع أتعجب منها أشد التعجب لم تأتي بطريقة متدرجة بل فجأة أصبحت سلوكيات منتشرة في المجتمع ...

ويبقى الكلام إنشاء

[مدار خالد]

بسم الله

الأزمات لدينا أكثر من أن تحصر لكن من باب أن الحديث عن الثقافة والثقافة الأدبية والفكرية إذا ما وسعنا الأمر قليلا فهذا يجعل الخوض فيها أمر ذو يسر إلى حد ماء
دخول الخطاب الديني في القضية أمر محسوم ووجود الضد أمر محفز لهذا الوجود ومثبت له ومحاولة الفصل ماهية إلا كذر الرماد في العيون وماهية إلا محاولة لكسب الوقت للمزيد من المراوغة لمن لا يملكون حلول وحجة ذات إقناع

وتصدر السفهاء للمنابر الإعلامية يزيد من الأزمة بل ويجعلها مزمنة أي دائمة التكرار وهذا التكرار يجعلها غير منتهية

القضية الأساسية غالبا لا تنشئ أزمات بذرة الأزمات تأتي من المنهج والنهج حتى أوضح الفكرة أكثر قضية العنوسة مثلا احد الكتاب يرى أن الاختلاط حل من حلول العنوسة وهذا الطرح ما ينشب نزاع في مجتمع محافظ مثل مجتمعنا إلا أننا جميعا نبحث للعنوسة عن حل ولكن النهج هنا أزعجنا

والصورة النمطية للكاتب أو المتحدث أيضا دعنا نتحدث عمليا نزار قباني شاعر كبير ومعروف ومبدع وأنا لا أنكر من الأمر شيء ولا أحاول إنكاره ولن اتجرا

لكن عندما تتصفح دواوينه فهيا مليئة بصدور النساء وأوراكهم وحتى أن لم تجد هذه الكلمات فأنت تبحث عنها في المعاني وان لم تجدها ستحاول أن تتخيلها

وهو المسئول وحده عن طبع هذه الصورة في أذهان الناس إذ انه لا يحق له أن يقول أن الناس أخذت عني هذا التصور لذلك هو يمنع من دخول اغلب البيوت فتربية الأبناء عند بعض الأهالي مضنية

في رأيي أن من أبجديات الوعي الإعلامي أن يدرك الإنسان انه لا يستطيع اختيار الوقت الذي يظهر فيه ولا يمكن أن يتنبأ بالزمان ولكنه بالتأكيد يستطيع اختيار المكان والطريقة والصورة التي يظهر عليها وهذه الصورة الموجودة في الذهن أي ذهن الناس أكانت إباحية فاسدة إصلاحية تربوية إلحادية هجوميه أو حتى همجية هو المسئول عن طباعتها وترسيخها ولا يحق له لوم الناس على ذكرها أو إظهارها دائما ولصقها به لأنه من صنعها بيديه وهذا ثمن سهل للشهرة ولكن عليه أن يدفع الفواتير المتأخرة كأمله فالتاريخ لا يرحم من لا يعتبر بغيره

الإعلام قد يبهرج قليلا وكثيرا وقد يخفى ويكذب وينافق وقد يخدع الناس لفترة من الزمن ولكن ما أن يظهر اسم أو فكرة أو بريق من ضوء يعري هذه الأكاذيب حتى ينهشه الناس

والتاريخ الأدبي خاصة مليء بهذه النماذج إذ انه لا يحتاج إلا إلى القليل من الوعي والتمحيص والتفكير لنكتشف هذا الخطاء الفادح وما أكثر ضحاياه من حولنا


وهناك أيضا أزمة الهدف
الشهرة الهدف الأكثر شيوعا فالضوء مبهر إلى حد كبير مثل مصباح الظلام الذي تندفع حوله ليس فقط الفراشات ولكن كل الحشرات وحتى الأسماك والطفيليات في عرض البحر تندفع في اتجاه الضوء
هكذا يفعل أغلبية الأدباء والكتاب والشعراء وبأي ثمن وبأي طريقة لا يهم

(الشهرة تبرر الوسيلة) وان أدى ذلك إلى التطاول على الدين أو اضطر للتمرغ في أطروحات الجنس ومن هنا مصاب ثقافتنا

كنت لدي رغبة ملحة في الإطالة ولكنني خشيت أن أزعجكم أكثر وكان يتوجب أن اترك المجال للبقية
شكرا يا دكتور علي

[أحمد]

ونعاني حزبيات وتقسيمات اديلوجية وعقائدية

[أوركيديا]

هناك مثل يقول

العود من أول ركزه

اعتقد أن السبب الرئيسي في ركاكة الثقافه في مجتمعنا يعود الى البيت والمدرسه
أتذكر في طفولتي اني كنت ادمن قراءة قصص المكتبة الخضراء من دار المعارف :)
ووجدت فيها الكثيير مما يشبع نهم قراءتي الطفوليه
كنت أجد التشجيع الكبير من والدي لشراء القصص والكتب
أما الآن أصبحت اشارك والدي قراءة التاريخ والتراث
وتوجهت قليلاً لقراءة اختلاف الاديان لأشباع رغبة المعرفه


عندما نجد من يأخذ بيدنا ويشاركنا هواياتنا فأننا سنصل الى ابعد مما نراه الان

ولكن للاسف لم نجد هذا الشيء لا في مدارسنا ولا في بعض بيوتنا !!
كنت أتمنى لو كانت مدارسنا تهتم اكثر لموضوع القراءة
وان تخصص يوم خاص لقراءة اي كتاب والنقاش فيه
نبني عقولنا منذ طفولتنا ونتعلم الحوار والنقاش وابداء الرأي
ولكن ..........

موضوع رائعه وردود من الاخوه اروع واروع



يعطيك الف عافيه دكتور العقيل على الموضوع المميز

[فاطمة الشهري]

المداخلات قيمة وخاصة مداخلة السيد مدار خالد

والشكر طبعا للجميع ولدكتور صاحب الموضوع

اعتقد انه اصبحت من اولى اولوياتنا افتعال الازمات فالازمات تجلب كثير من الاقول ولايهم ان كانت هذه الاقول ايجابية او سلبية لان الطريقه في البحث عن الشهره اصبحت اسرع من هذا الباب

وهذا ما عرض عليه السيد خالد في حديته في الاعلى
وهو يقول انها مصيبة ثقافتنا وانا ارى انها ام المصائب واكثرها تعقيدا خاصة تحت ما يسمى بالحرية الفكرية

شكرا يا دكتور

[مواطن عابر]

بانسبه لموضوعك دكتور عقيل
فلم تحدد الموضوع واللأزمه الثقافيه حوله ومدى معرفة الناس حولها وثقافتهم عنها لوجود انواع كثيره من الثقافات .
واما بانسبه لما قالته الاخت فاطمه عن ام المصائب واكثرها تعقيدا ما يسمى (((بالحرية الفكرية))) فاطلب منها تحديد الفكر الذي ترغب من عموم البشر عدم تجاوزه وتقييدهم به فان هي تقصد تقييد حرية الفكر بالدين ((فالله يحاسب ابن ادم علا عمله لوحده ويحاسبه ايضا المجتمع بالطرق القانونيه في حال تجاوزه عليه بأي اسائه دينيه )) ولكن له الحق في اختيار المذهب الذي يرى انه هو الطريق الصحيح لعبادة الله لانه هو المحاسب عليه ..
ولو كان قصدك الفكربشكل كامل فالبهائم كائن حي مثل البشر ولكنه لا يفكر سوى في مايأكل.وكيف يتكاثر
انتهى

[ابو نايف]

الازمة قائمه وستبقى المجتمع يحتاج لوقت كي ينضج ويصبح في وضع افضل للتقبل والازمات باقيه في الاتجاهات التي ذكرتها وفي غيرها ايضا

الاستاذ خالد كان واضحا جدا ومباشر وافضى كثيرا واجاد