[ .. وقفَةٌ لِمَا بالفِكِرْ .. ]

[مخبول]

الطبقة الفلسفية المتقدمة على جميع الأشكال الفكرية المجتمعية ..
صادفني يوماً ما شخصٌ يترنح في معلوماتهِ , فقال لي : العلم الفلسفي واشَكَ على نهايتهِ ولربما يستحقُ ذلك فلم نجني منه سوى [فلسفة وفلسفة وبالنهاية لاشيء ] .

قلت له : لماذا يستحق الإعدام المبكّر برأيك ..!!
قال : نحن نشأنا على الفطرة ولم نكن بحاجةٍ لهذه التراهات الفكرية المزعجة فكل فيلسوف يحسسني أنه [ بياع كلام ولكن بطريقةٍ مثقفه ] .

بالطبع لم أرى وجه الصحة في كلماتٍ بعثرها وكانت بالنسبة لديهِ مجرد قناعاتٍ إستشفها من غيرهِ ولم يطّلع عليها , بمعنى أصح كان أحمق ، ورأيت من الدقة أن أُجيد حسن ترتيب الفلسفة برأيي أمام رأيهِ ورأي البعض من المتلقنين لكل كلمةٍ تُسمَعْ ..

ذهبت إلى رحلةٍ فكريةٍ بداخل أعماقي فصُدمت بأن الفلسفة حقاً قد ذابت ميزتها وهيبتها داخل محيط مجتمعاتنا المدنية , فمتوسطي الطبقة الفكرية يرون أن الفلسفة مجرد حشوٍ منمق ولائق لفظياً وتنكروا لأهميتها الممزوجة بحياتهم الطبيعيه ..

فالبعض يعمل بها ولايعلم بها فمثلاً الفلسفة البراغماتية المنحوتةَ بكبار السنّ الجانينَ في أعمالهم للمال ويحثونَ أبنائهم على مواصلة مشوارهم المهني كي لايُنسى ولايهمل , فمن المفترض على الأبناء أن يبحثوا عن أسباب تلك الرؤية لدى أبائهم ويعيدوا النظر في كيفية فلسفة العمل والبواعث العميقة التي تحركهم وكذلك منهجيتهم في الفعل ورد الفعل ..

ومن الطبيعي أن أتفاجئ مابداخل الفكر العربي أنه محب للعلم [العادي] ولايمت للتطور بصلة .. وليس الجميع بالطبع بل العامية منهم , ربما أراهم قتلة الفكر , ومحاربوا القراءة , ويمتازون بالسخرية للباحثين عن الطموح الموازي للعالمية .

كما أتمنى أن أجد عالماً مطوّقٌ بالتجدد العلمي وأتمنى بمجتمعٍ نابذٍ للإشارات الحماسية الأيلة للسقوط في نهايات التأريخ للحضارات وللمتحضرين ..


( ومضه )
[ .. من راحة فكري المُتعرّف ومعصم يدي .. ]

[مدار خالد]

بسم الله

يقول الفيلسوف اللبناني هارون بن عبد العزيز الأوراقي أن كل شي إذا بقيت على أطرافة فانك تنجو إلا الفلسفة فانك إذا ما وقفت على أطرافها فانك تغرق وكلما تعمقت فيها أكثر كلما تمكنت من النجاة

وهذا التعمق يحتاج إلى سنوات طويلة من البحث والدراسات والبحوث والبذل والجهد الشديد فيها

في رأيي أن مشكلة الفلسفة في العالم كاملا وليس فقط في عالمنا أن اغلب المتحدثين فيها إما مجرد قراء اقل من عاديين أو تلاميذ في الفلسفة لم يتمكنوا من النضوج فيها وحتى المتخصصين فيها لا يبذلون كثيرا من الجهد حتى يتمكنوا من العطاء كما فعل سابقيهم

كتاب هيجل الفيلسوف الألماني الشهير عندما قدمه إلى الفيلسوف نيتشه كاد نيتشه أن يجن من فرط التعقيد والتعمق وعندما عاتب نيتشه هيجل على هذا الأمر

قال لم اكتبه ليتصعلك عليه صعاليك الفلسفة

وهؤلاء الصعاليك هم من كره الناس في الفكر والفلسفة وموقف الناس ليس من الفلسفة الجميع يستشهد بأقوال سقراط وأفلاطون وارسطوا ونيتشه المشكلة ليست معهم المشكلة مع من يقلد التصور ولديه جناحي دجاجه

والموضوع يستحق الطرح والنقاش وتبيين بعض الالتباسات فالمشكلة ليست في الفلسفة ولكن بسطحية الأطروحات المنسوبة إلى الفلسفة


شكرا لك

[مخبول]

مدار خالد ..


وعليك من التحية مايستهويك ..

أعجبني مانثرت بمتصفحي فقد تأملتُ النص بِأكملِهِ ولكن للأسف أتيتُ مُتأخِراً لذلك فأنا أستبيحُكَ العُذر :)


وهؤلاء الصعاليك هم من كره الناس في الفكر والفلسفة وموقف الناس ليس من الفلسفة الجميع يستشهد بأقوال سقراط وأفلاطون وارسطوا ونيتشه المشكلة ليست معهم المشكلة مع من يقلد التصور ولديه جناحي دجاجه

عزيزي ياتُرى هلّ تعتقد بأن الفلسفة مُجَرَدَةً من الآخرين ماعدى الفلاسفة فقط أم أن لديك التقدير الحسن لأناسٍ قد تستميل الأفكار لمعارفهم ..؟

ربما أن الأمور بحد ذاتها أجبرت الكداسة المنطقية للآخرين بمقدار [ التحجّيم ] ..
وأيضاً .. إصابت المتصعلكين بالتدهور فكرياً وإستشفافياً ، لذلك كان لابد من رشق المنطق بتكثيف الأطروحات الإعلانية للفكر والمنطق ..

وأحِبُ أن أُعرّج على جملتك التي تقول :[ المشكلة مع من يقلد التصور ولديه جناحي دجاجه ] ، راقتني جداً حتى كِدّتُ أُفتن بِهَا :)
ولكن سأخبرك بما يتوجد عليك مراعاته في الديالوج أن تحدّث نفسك محادثة الآخر كيّ تصل معلومتك بشكلٍ أسهل ومنطقي لكافة الأطراف فهي تلك الرسالة وماعليك سوى ترّقب التغذية المرتدة بالإجماع ..
من فضلك رافق تلك الحكمة التي تقول : [ عليك أن تفعل الأشياء التي تعتقد أنه ليس باستطاعتك أن تفعلها ] . لقائلها ( روزفلت ) . فما تحتويهِ من معنى يُغني عن أسطرٍ قادمه .


وأيضاً :
والموضوع يستحق الطرح والنقاش وتبيين بعض الالتباسات فالمشكلة ليست في الفلسفة ولكن بسطحية الأطروحات المنسوبة إلى الفلسفة

لربما تفوت البعض أجزاءٌ متفرقة الأوجه ، عزيزي البسيطةَ ممتلئةً بالمتناقضات الفكرية[ كالطبق المتنوع غذائه ولكنّهُ متسمم وغير صالح للأكل ] , ولم تكن الأحداث مرحلة تجاربٍ للتأمل فقط بل وإتّباعِ اللاصفية قسّمَ الجميع وفرقهم ولمَّ شتات العقل للبحث عن الأسباب , لذلك ليست بعض الأمنيات لدى البعض التشدّق وتقوية الفكر لأجل الحياة والصعلكة الفردية كما أحببت الذكر سلفاً , بل لأجل أحد محركات الحياة وهم البشرية الفاقدين لروح النظام .

فالفلاسفة قيّدوا عِلمُهمْ لمن بعدهم من يُحيِي ثراء فِكرِهِمْ لالأنفُسِهمْ فقط ومرحى للجهل بدنيا النطاق السهل ، كما قال ( وليام جيمس ) إن أعظم اكتشاف لجيلي ، هو أن الإنسان يمكن أن يغير حياته ، إذا ما استطاع أن يغير اتجاهاته العقلية .



وختاماً من أجلك إعتنق تلك الجُملة فكرياً [ إذا لم تحاول أن تفعل شيء أبعد مما قد أتقنته .. فأنك لا تتقدم أبدا ] قائلها : (رونالد .اسبورت )

ودّي لك ولتواجدك ..