مدار خالد
12-17-2008, 02:25 AM
بسم الله
نساء
محتلات
كنا أربعه أنا وثلاثة من الأصدقاء المقربين في احد مقاهي ألكفي شب بين الكباتشينوا و الأمريكان كفي كانت تمر أحاديثنا فمرات عن السياسة ومرات عن الاقتصاد وتارة عن ألرياضه وبين هذا وهذا بعض الطرف وبعض المواقف وبعض التعليقات
وكثير من هذه الأمسيات مرت بهذا الشكل وعلى هذا المنوال وحدث كما كان يحدث في كل مره أنهم يؤيدون أول صوت منهم يدعو لفض المجلس !
لعل لهم العذر في ذلك فجميعهم أسرى اقصد محتلون عفوا اقصد متزوجون لديهم من يعودون من اجله أما أنا فمازلت خارج الإطار إلى هذه اللحظة
فهم لديهم شريك يشاركهم الوقت ويقتص جزء ليس بالصغير منه أما أنا فأكل وقت ما أجوع وما أريد واذهب وأعود كيفما أشاء وارفع واخفض في معدل التكييف كيف ما يناسبني وأتحكم كليا(( بالري موت كنترول )) دون النظر يمينا ويسارا لأنه لا يوجد احد.
وارى أنها مساحه من الحرية لا يملكها من لديه شريك يشاركه المكان والزمان والصغير والكبير من الأمور بل بمعنى أدق يشاركه الحياة
عندما عدت إلى منزلي جلست أفكر من هذا الشريك الذي يستحق أن نغير حياتنا من اجله ونتنازل عن حريتنا من اجله ومن اجله فقط نكبل أيدينا و أرجلنا أيضا فأنت لا تتنازل ليوم أو شهر إنما العمر بأكمله فهنا تتخلى عن الكثير من الحرية وأمور كثيرة قد تفقدها ربما تكون قد تعودت عليها وربما تكون قد أدمنتها خاصة إذا ما كنت تعيش وحدك هذا بالإضافة إلى التزامات عائليه جديدة يفرضها عليك هذا الشريك بالإضافة طبعا إلى مشاركتك مصروفك
أشياء وميزات قد لا تملكها الفتاة في مجتمعاتنا العربي فماذا علينا معشرالرجال سوى البحث والتعب والقلق والمغازلة والسهر والتقلب على نار الهوى لنجني ثمار ذلك محتلا يشاركنا الحياة ويسلب حريتنا ويحرمنا مما قد تعودنا وألفنا وعشقنا
فما هذه الميزات والمساحة من الدخول والخروج التي قد يرى البعض أنها سخيفة ومضيعه للوقت ماهية إلا مؤشرات قويه لحريتنا التي يحاولون سلبها
ربما بعض النساء يتجاهلون أن الرجل قدم الكثير وتنازل عن الكثير بقصد أو بدون قصد فبمجرد زواجه يكون قد تنازل
فلعل الأصوات تتعالى وتتردد الأغنية الشهيرة (( أعطني حريتي أطلق يديا إنني أعطيت ما استبقيت شيئا))
ولا يوجد ما يجعلنا نصمت على ذالك إلا زوجه تستحق هذه القرابين وتعوض كل ذلك فهذه ألحيله الوحيدة التي خرجت بها من غضب النساء من هذا النص.
في الاجتماع التالي كنا نفس الأشخاص ونفس المشروبات في نفس المكان ونفس الأحاديث باختلاف الطرح والسرد والترتيب مع اختلاف في قليل من المضمون طال الحديث وطال انتظاري لإيجاد فرصه لطرح سؤال دار في خيالي وحاولت وانتظرت وتربصت في أطراف الحديث وفصوله وصمته حتى وجدت سببا لطرح سؤالي الذي ليس له علاقة بمشاركة المرأة حياة الرجل إنما مشاركة المرأة بالرجل
وكان السؤال الذي طرحته بشكل جماعي
هل تؤيدون فكرة الزوجة ألثانيه؟؟
من الثلاثة كان الجواب بالإيجاب ولديهم الحجج في ذالك فمنهم من قال هو حق من حقوق الرجل إن شاء أخذه وان شاء تركة
ومنهم من قال إن الله لم يكن ليظلم النساء في أحقية الرجل بأكثر من زوجه
وقال ثالثهم إن التبريرات التي تطرح في التلفزيون ووسائل الأعلام المختلفة حول أن الرجل لا يتزوج على زوجته إلا إن كانت زوجته مقصرة معه أو أنها لا تنجب ما هي إلا تراهات وما هي إلا كذر الرماد في العيون وان الشرع لم يقتصر الأمر في حالات خاصة أو ظروف معينه
فان كان قادرا ماديا وجسديا وفكريا فما المانع
لن اطرح السؤال على النساء لأن الجواب معروف مسبقا
طبعا كان الوقت قد تأخر عندما أدلى كل منهم بدلوه ولعل حديثهم مما ينطبق عليه القول ((كلام الليل يمحاه النهار))
فجميع من كان معي لديه زوجه واحده فقط ولا أظن العدد يزيد ولا أظنهم يقدمون على الزواج مرة أخرى
طرفه عن الزواج الثاني قال احدهم إن الرجل عندما يتزوج من زوجه ثانيه فكل من يسمع به يقول أعانه الله أعانه الله فعقب قائلا فكل هذه الدعوات ستكون عون لمن يتزوج أخرى فما على احدنا سوى الإقدام...
نساء
محتلات
كنا أربعه أنا وثلاثة من الأصدقاء المقربين في احد مقاهي ألكفي شب بين الكباتشينوا و الأمريكان كفي كانت تمر أحاديثنا فمرات عن السياسة ومرات عن الاقتصاد وتارة عن ألرياضه وبين هذا وهذا بعض الطرف وبعض المواقف وبعض التعليقات
وكثير من هذه الأمسيات مرت بهذا الشكل وعلى هذا المنوال وحدث كما كان يحدث في كل مره أنهم يؤيدون أول صوت منهم يدعو لفض المجلس !
لعل لهم العذر في ذلك فجميعهم أسرى اقصد محتلون عفوا اقصد متزوجون لديهم من يعودون من اجله أما أنا فمازلت خارج الإطار إلى هذه اللحظة
فهم لديهم شريك يشاركهم الوقت ويقتص جزء ليس بالصغير منه أما أنا فأكل وقت ما أجوع وما أريد واذهب وأعود كيفما أشاء وارفع واخفض في معدل التكييف كيف ما يناسبني وأتحكم كليا(( بالري موت كنترول )) دون النظر يمينا ويسارا لأنه لا يوجد احد.
وارى أنها مساحه من الحرية لا يملكها من لديه شريك يشاركه المكان والزمان والصغير والكبير من الأمور بل بمعنى أدق يشاركه الحياة
عندما عدت إلى منزلي جلست أفكر من هذا الشريك الذي يستحق أن نغير حياتنا من اجله ونتنازل عن حريتنا من اجله ومن اجله فقط نكبل أيدينا و أرجلنا أيضا فأنت لا تتنازل ليوم أو شهر إنما العمر بأكمله فهنا تتخلى عن الكثير من الحرية وأمور كثيرة قد تفقدها ربما تكون قد تعودت عليها وربما تكون قد أدمنتها خاصة إذا ما كنت تعيش وحدك هذا بالإضافة إلى التزامات عائليه جديدة يفرضها عليك هذا الشريك بالإضافة طبعا إلى مشاركتك مصروفك
أشياء وميزات قد لا تملكها الفتاة في مجتمعاتنا العربي فماذا علينا معشرالرجال سوى البحث والتعب والقلق والمغازلة والسهر والتقلب على نار الهوى لنجني ثمار ذلك محتلا يشاركنا الحياة ويسلب حريتنا ويحرمنا مما قد تعودنا وألفنا وعشقنا
فما هذه الميزات والمساحة من الدخول والخروج التي قد يرى البعض أنها سخيفة ومضيعه للوقت ماهية إلا مؤشرات قويه لحريتنا التي يحاولون سلبها
ربما بعض النساء يتجاهلون أن الرجل قدم الكثير وتنازل عن الكثير بقصد أو بدون قصد فبمجرد زواجه يكون قد تنازل
فلعل الأصوات تتعالى وتتردد الأغنية الشهيرة (( أعطني حريتي أطلق يديا إنني أعطيت ما استبقيت شيئا))
ولا يوجد ما يجعلنا نصمت على ذالك إلا زوجه تستحق هذه القرابين وتعوض كل ذلك فهذه ألحيله الوحيدة التي خرجت بها من غضب النساء من هذا النص.
في الاجتماع التالي كنا نفس الأشخاص ونفس المشروبات في نفس المكان ونفس الأحاديث باختلاف الطرح والسرد والترتيب مع اختلاف في قليل من المضمون طال الحديث وطال انتظاري لإيجاد فرصه لطرح سؤال دار في خيالي وحاولت وانتظرت وتربصت في أطراف الحديث وفصوله وصمته حتى وجدت سببا لطرح سؤالي الذي ليس له علاقة بمشاركة المرأة حياة الرجل إنما مشاركة المرأة بالرجل
وكان السؤال الذي طرحته بشكل جماعي
هل تؤيدون فكرة الزوجة ألثانيه؟؟
من الثلاثة كان الجواب بالإيجاب ولديهم الحجج في ذالك فمنهم من قال هو حق من حقوق الرجل إن شاء أخذه وان شاء تركة
ومنهم من قال إن الله لم يكن ليظلم النساء في أحقية الرجل بأكثر من زوجه
وقال ثالثهم إن التبريرات التي تطرح في التلفزيون ووسائل الأعلام المختلفة حول أن الرجل لا يتزوج على زوجته إلا إن كانت زوجته مقصرة معه أو أنها لا تنجب ما هي إلا تراهات وما هي إلا كذر الرماد في العيون وان الشرع لم يقتصر الأمر في حالات خاصة أو ظروف معينه
فان كان قادرا ماديا وجسديا وفكريا فما المانع
لن اطرح السؤال على النساء لأن الجواب معروف مسبقا
طبعا كان الوقت قد تأخر عندما أدلى كل منهم بدلوه ولعل حديثهم مما ينطبق عليه القول ((كلام الليل يمحاه النهار))
فجميع من كان معي لديه زوجه واحده فقط ولا أظن العدد يزيد ولا أظنهم يقدمون على الزواج مرة أخرى
طرفه عن الزواج الثاني قال احدهم إن الرجل عندما يتزوج من زوجه ثانيه فكل من يسمع به يقول أعانه الله أعانه الله فعقب قائلا فكل هذه الدعوات ستكون عون لمن يتزوج أخرى فما على احدنا سوى الإقدام...