كن مُخلِّطاً تكن أكذب الناس..!

[فتى الامجاد]

كن مُخلِّطاً تكن أكذب الناس..!



بقلم : عبد الرحمن بن محمد السيد



رحمَ اللهُ أستاذنا وشيخنا العلاّمة محمود شاكر الذي قال : " ليسَ حسناً، بل قبيحاً أن يتنفّخَ كاتبٌ على قُرّاءِ صحيفتهِ أو مجلته، فيشُدّ الزِّقّ على خصرِهِ أو يُلقِيَهُ على منكبه، ويضعُ مِزمارهُ في فمِه، ثمّ يمشي بهِ مختالاً، يمطُّ قامَته، ويُصعِّرُ خدُّهُ، ويشنِقُ عنقَه، ويُخرِجُ صدرَهُ، ويخطو على بساطٍ من الزّهوِ والتعاظُمِ نافخاً شدقيه، مُرسلاً هواءَ جوفِهِ إلى جوفِ قربتِه لِيسمع الناسُ شاءوا أو أبَوا موسيقى القِرَبِ العاليةِ الضجيج، المتشابهةِ النّغم.



ليسَ حسناً أيضاً، بل قبيحاً أن يتنفّشَ بالتِّيهِ كاتبٌ يُواجهُ أعينَ الناسِ بما يكتبُ ، فيخرُجَ عليهم كأنّهُ بطلٌ باذِخٌ عليهِ أبّهةُ الظافرِ الميمونِ الطائر، لِيَراهُ الناسُ في كلامهِ راكباً حصاناً أشهبَ ، وعليهِ لأمةُ المحارب ، ... ثم يتبخترُ جيئةً وذهاباً بالعُجبِ والصّلَف، .... ويزدادُ مع هذا الوهمِ شُموخاً ونخوةً، إنهُ لَقبيحٌ قبيح !! ( أباطيل وأسمار ص54 ) ، بتصرفٍ غير يسير .



إنّ لسانَ حالِ بعضِ المخلٍّطين ودعاةِ الاِختلاط؛ بل ولحنُِ مقالهم أيضاً؛ إذا أردتَ أن تُمرِّر بعض دعاوى الاِختلاط فما عليكَ إلاّ أن تلويَ أعناقِ النصوص، وأن تكذبِ على الأئمة، ثم تقومُ بالاِفتياتِ على الشارِعِ والمُشرِّع، ولكَ الحقُّ - دونَ غيركَ - بفهمِ مناطاتِ الأحكامِ ودلالاتها، ورميِ غيرِكَ بما تشاءُ من الألفاظِ السيِّئة والاِتهامات الخطيرة، كالحروريةِ، والخوارجِ، والحزبيينَ، وأعداءِ النهضةِ، ومفرخي الإرهاب، وأهل الحوادث والبدع، مناهضي خير البلاد والعباد، المفتونين بالشهرة والتصدر والشغب والتقدم بين يدي أهل العلم والإيمان .



أمّا إن خالفكَ مُخالفٌ مّا؛ فلا عليكَ إلاّ أن تتّهمهُ بالوقوفِ خلفَ تنظيماتٍ سرية مخالفةٍ لأنظمةِ الدولة وأنظمة الإقامةِ والعمل، أو على أقلِّ تقدير لِتقُل : ذاكَ مُعارضٌ سياسيّ يهدفُ إلى الإطاحةِ بالحكومةِ والرئاسة وسلطانِ جلالةِ الملك - قدّسَ اللهُ سرّه - ، حتّى ولو كانَ هذا المُخالفُ أكثرَ إيماناً ومروءة، وأعظمَ علماً وفضلاً، وأكبرَ سناً وأخلاقاً .



ولا بأسَ أيضاً ، بل مندوبٌ ومباح؛ المطالَبة بوجوب إبعادِ مخالفيكَ عن مناصبِ التأثير على الناس، والزعم بأنّ أحكام الشرع جاءت بالحجر على أمثالهم وأخذهم بالزجر والتأديب حمايةً للأمة - زعموا وبئسَ ما زعموا - ، والمطالبة بتطبيقِ نظام مكافحة الجرائمِ المعلوماتية لِردعهم وزجرِهم .



وليسَ ثمةَ حرجٌ - أيضاً - في أن تقومَ باِختلاقِ شبكةِ أسماءٍ ومعرِّفاتٍ مستعارة، في موقعٍ إلكتروني، أو منتدىً حواريٍ ما، تكونُ وسيلةً للترويجِ لنفسِك وما تحملهُ من أهدافٍ مختلِطةٍ مخلِّطة تدعو إلى ضرورةِ الاِختلاطِ ومحاماةِ المرأةِ والقضاءِ على الحزبيةِ والحزبيينَ والتكفيريينَ وصانعي الأعداءِ وأهلِ الاِحتساب .



عزيزي القارئ : ما ذكرتهُ لكَ أعلاه ليسَ ضرباً من خيال ، بل هوَ فصلٌ من كتاب ، وبابٌ من أبواب ، وشيءٌ مما يُظهرهُ بعضُ دعاةِ الاِختلاطِ من ( الشرعيين ) - تنبّه جيداً لكلمة ( الشرعيين ) فأنا لا أتكلمُ عن ليبراليٍ شهوانيّ أو أعني منافقاً اشتُهِر نفاقه - أقول : هذا شيءٌ مما أظهرهُ أولئكَ على الملأ وفي وسائلِ الأعلام، وما يُلقى ويُقال في مجالسِهم الخاصة أعظمُ وأفظع ، وأنا - ولا أعوذُ بالله من كلمةِ أنا - مدركٌ تمامَ الإدراك للذي أقول ..



أرأيتم كيفَ يكونُ الكذبُ والتضليلُ وتطويعُ أحكامِ الشريعةِ لموافقةِ الأهواءِ والدفاعِ عنِ الذواتِ والأشخاص؟!

كم أتمنّى أن يفهمَ إخوتُنا الشرعيين من دعاةِ الاِختلاط أنّ موقفَ التيار الإسلاميّ منهم ليسَ من أجلِ تفريقهم بينَ الاِختلاطِ العارضِ أو الاختلاطِ المنظّم، أو من أجلِ حديثهم عن المفهومِ والمُصطَلَح - كما يقولون - ، أو أنّ اختلافنا معهم اِختلافاً بريئاً سائغاً ، كلاّ!



إنما ننقِمُ منهم : تخندُقهم في ذاتِ الخندقِ التي يُواجهنا من ورائها المنافقونَ الليبراليون وأهلُ الشرِّ والسوء، وتعامُلهم معنا بذاتِ المنهجِ والأسلوب الذي يتّبعهُ أولئك، بل واستخدامهم ذات الألفاظ والكلماتِ التي يستخدمونها ، ومهاجمة علمائنا من خلال منابرهم وصُحُفهم وفضائياتهم ..



إنّ على إخوتنا الشرعيين من دعاة الاِختلاط الذين ما فتئوا يوهموننا بأنّ اِختلافنا معهم اِختلافاً شرعياً نزيهاً أن يتوقفوا عن ذلك من هذهِ اللحظة، ولْيعلموا أنّ للاِختلافِ النزيهِ دلائلُه وعلاماته، وأنّ صاحبَ النقدِ الهادفِ والاِختلافِ السائغ لا يُمكن لهُ بحالِ أن يُحرِّضَ أو يكذبَ أو يستعديَ أو يُشغِّب أو يفتاتَ على أحكامِ الشريعة ومبادئها السامية .



والنفسُ تعرفُ في عيْنيْ مُحدِّثها .. إن كانَ من حزبِها أو من أعاديها

عيناكَ قد دلّتا عيْينيّ منك على .. أشياء لولاهُما ما كنتُ أدريها



أسألُ الله أن يجمعَ القلوب على طاعتهِ، وأن يوفِّقَ الجميع لِما فيهِ صلاحُ الدنيا والآخرة .. والسلامُ عليكم مجتمعينَ على الحق، ومتفرِّقينَ في خدمةِ الحق ..

[نحن الحجاز ونحن نجد]

الأستاذ الفاضل , الرائع , الحبيب إلى قلبي / فتى الأمجاد ,,, حفظك الله


أخي العزيز . كلا منا يعلم مساوئ الإختلاط , , ,

لا بل ربما اغلبنا يعلم معانات تلك الدول التي أباحت الإختلاط ,,,

واغلبنا يعلم جيدا , الداعمون الرئيسيون لهذه الدعوة المفسدة , ومن يقف خلف الستار ,,, !!! :confused:


لي مداخلة بسيطة هنا , , ,


سوف لن تكون مزيدا من الفتاوي وأقوال العلماء , فلربما يعرفها الكثير ممن تمردوا بحجج همية ,,,


ولكن دعني أطرح بعض الإحصائيات التي نشرتها بلاد الإختلاط , لنرى ما يحدث ,,,


" في دراسة بعنوان ضحايا الجنس من نساء الكليات الوطنيات، (The National of College Women Sexual Victimization: NCWSV )،
وقد كانت هذه الدراسة ممولة من المعهد الوطني الأمريكي للعدل، (NIJ :National Institute of Justice)، قامت فيه الهيئة بإجراء استبيان بوسائل حديثة، استخدمت فيه الحاسب كوسيط يتعامل مع الطلاب عوضاً عن مباشرة متخصصي الإحصاء، لضمان تجاوب أكبر قدر خاصة بعد أن بينت دراسة سابقة أن ضحايا الاغتصاب لاتُبلغ نسبة كبيرة منها[1] مراكز الشرطة لأسباب كثيرة منها –كما ذكرت الدراسة- اقتناع بعض الضحايا بأنهن سبب لما حل بهن.

أجريت هذه الدراسة على عينة مكونة من (4446) امرأة كن يحضرن إلى الكلية لمدة دراسية تتراوح بين سنتين إلى أربع سنوات، وذلك في خريف عام (1996م)، ثم طرحت الأسئلة عليهم في عام (1997م) ما بين شهري مايو ومارس. بعد أن اُختِيرَ الطلاب عشوائياً بمساعدة شركة قوائم الطلاب الأمريكيين. التي أعطت عنوان المدرسة ورقم كل طالب من طلاب العينة ,,,

فكانت النتيجة (27.7) عملية اغتصاب أو حادثة محاولة اغتصاب جنسي من كل مجموع ألف طالبة أي (2.7%).


ثم علق التقرير بالآتي:

"للوهلة الأولى قد يبدو أن الضحايا من النساء في الكليات غير عالي، امرأة واحدة فقط من كل (36)! خلال العام الدراسي".

ثم عقب فقال: "ومثل هذه النتيجة تمثل خطراً على النقد وتستدعي قلقاً على العواقب، فهذه الأرقام قاست عدد الضحايا في مدة تزيد على الستة أشهر قليلاً، ونتائج هذا المشروع بالرجوع إلى هذه المدة مشكلة لعدد من الأسباب؛ منها افتراض أن حالات الاضطهاد الجنسي تبقى هي نفسها خلال فصول الصيف، وتبقى ثابتة طيلة وقت بقاء الشخص في الكلية.
ومع ذلك لو اعتبرنا (2.8%) حالة اضطهاد جنسي في فصل دراسي واحد من السنة، فالبيانات تشير إلى أن قرابة (5%) يتعرضن لحالات اضطهاد جنسي في السنة الدراسية الكاملة".
ثم ذكر التقرير بأن النسبة ستصل مع مرور السنوات الدراسية عاماً بعد عام إلى حالة اضطهاد جنسي من بين كل أربع طالبات أو حالة من بين كل خمس.
وقد جاء في التقرير أن: "ساحات الحرم الجامعي ليست بروجاً عاجية بل هي مناطق ساخنة للنشاط الإجرامي"، وجاء فيه : "إن النساء الآتي يقابلن الشبان داخل الحرم الجامعي في أوقات مختلفة، أكثر عرضة للاغتصاب من غيرهن" ,,, !!!

وتذكر أخي الكريم فتى الأمجاد ليس حديثنا عن النظر المحرم أو التبرج المحرم أو الخلوة أو حتى الزنا بالتراضي ,,, !!!

فهل بدا لك أن الاختلاط المستغرب من أسباب شيوع جرائم الاغتصاب ولو في بيئة أكاديمية جادة محترمة في الولايات المتحدة الأمريكية التي وضعت من القوانين وبذلت من الأموال لسد باب الجريمة شيئاً استهلكت ميزانيات ضخمة، فكيف بغيرها ,,, ؟

وهنا سؤال:

هل حلت إمكانات الدولة وقوانينها المشكلة؟

مرر الكونجرس الأمريكي في عام (1990) قانوناً يكفل قدراً من الحماية للطلاب داخل ما أسماه بالحرم الجامعي، ثم عدل في عام (1998م) ليكون أكثر أمناً، وعلى الرغم من أن وزارة العدل الأمريكية منحت في عام (1999م) مبلغاً وقدره (8.1) مليون دولار لـ (21) كلية، من أجل مكافحة الاغتصاب وجرائم التحرش الجنسي، ثم منحت في عام (2000) عشرون مدرسة أخرى (6.8) مليون دولار لذات الغرض، على الرغم من ذلك كله جاءت نتيجة المعهد الوطني التابع لوزارة العدل الأمريكية، في دراسة قام بها ثلاثة خبراء في مجال الإحصاء، وكان عنوانها: ضحايا الجنس من نساء الكليات، جاءت النتيجة بأن (35) امرأة من جملة ألف، يتعرضن للاغتصاب خلال السنة الأكاديمية الواحدة!
ولاشك أن هذا العدد جد خطير، هذا مع أن المرأة كلأ مباح في الدول الغربية، ومن كانت تعوزه اللباقة التي يتمكن بها من اصطياد الخليلات بالرضا، فلن يعجز عن إتيان أبواب المومسات المشرعة.


إحصائية أخرى:
في دراسة لمكتب إحصائيات العدل الأمريكي، بعنوان: جرائم الجنس والمذنبون: تحليل لمعلومات حول الاغتصاب والتحرش الجنسي، جاء فيها:
أنه في عام 1995م سجلت قرابة 355 ألف حالة اغتصاب وتحرش جنسي، من قبل الضحايا، والمطلع على الدراسة يلحظ أن أغلب الحالات وقعت في أوقات خلطة، لا أوقات غفلة يُتَسور فيها على الآمنين، فقد أفادت الدراسة أن 76.4% من الحالات وقعت في الاثني عشرة ساعة ما بين السادسة صباحاً وحتى السادسة مساء، بينما وقعت 23.6% ما بين السادسة مساء وحتى السادسة صباحاً، وأفاد التقرير أيضاً بأن المجرم في الغالب يكون معروفاً من قبل الضحية، ففي كل أربعة حالات يكون الغريب واحداً فقط، وثلاثة مألوفون.
علماً بأن هناك نحو 94500 حالة اعتداء جنسي أخرى لاتصل إلى حد الاغتصاب القسري تم التبليغ عنها ,,,

وفي هذا تحذير لمن اغترت بتكرار الخلطة مع بقاء ستر الله وحفظه.
وإذا الذّئاب استنعجت لكِ مـرّةً فحذار منها أن تـعـود ذئابـا
فالذّئب أخبث ما يكون إذا اكتسى من جلد أولاد النّعـاج ثـيابـا ,,,

والسؤال المطروح هنا: لو كان الفصل مضروباً بين الجنسين أكانت تقع جل هاتيك الجرائم؟


إحصائية أخرى:

في تقرير آخر للمكتب التحقيق الاتحادي (إف بي آي)[7]، بلغ عدد النساء التي اغتصبن بالقوة أو تحرش بهن جنسياً، وبلغت قضاياهن للجهات المختصة منذ عام 1960 وحتى 2001م ما يقارب 2.836.442 امرأة، أي بمعدل 190 عملية اغتصاب أو تحرش جبري يبلغ عنها يومياً، وهذا الرقم لايأخذ في الحسبان مالا يبلغ عنه، وهو كم مقدر وذلك وفقاً للاستبيانات والدراسات فقد بينت بعض الدراسات أن كثيراً من ضحايا الاغتصاب لايبلغون، ونصت بعض الدراسات على أن نسبة الذين لايبلغون قد تصل إلى 61%[8].

وفي كندا أفادت بعض الدراسات والاستبيانات أن عدد النساء الآتي يبلغن عن جريمة الاعتداء الجنسي عليهن يبلغن فقط 6% من مجموع المعتدى عليهن[9].
وذكروا لذلك أسباباً كثيرة منها اقتناع بعض الضحايا بأنهن سبب لما حل بهن ,,, !!!

وفي استبيان آخر نشر نتيجته مركز الوقاية من الأمراض ومكافحتها، (Centers for Disease Control and Prevention)، التابع لوزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكي، جاء أن امرأة واحدة من بين كل ستة نسوة تتعرض للاغتصاب الكامل أو محاولته أثناء حياتها، وكذلك كل رجل من بين ثلاثة وثلاثين رجلاً[10] ,,, !!!,,,!!! :eek:
علماً بأن المعتدي في الحالة الأولى غالباً ما يكون المعتدي ذكراً، وفي الحالة الثانية غالباً ما يكون المعتدي أنثى" ,,, !!! :eek:
التعليق: لا تعليق ,,, !!! :o

إحصائيات أخرى:
أشارت دراسة بعنوان: الجريمة الأسترالية لعام 2003 حقائق وأرقام، صادرة عن معهد علم الجريمة الأسترالي[11]، إلى أن هناك 145 امرأة من كل 100.000 بلغت عن عملية اعتداء جنسي، في العام، وفقاً لإحصائية 2003، وتشير التقارير إلى أن هذه النسبة في تزايد مطرد مع تقدم الأعوام منذ عام 95م وحتى عم 2002م، وقد ذكر التقرير أيضاً أن نسبة جرائم الاعتداء الجنسي المبلغ عنها تمثل 20% من عدد الجرائم الفعلية وفقاً للاستبيانات والدراسات ,,,

وفي كندا أفادت الإحصاءات عام 1993م بأن نصف نساء كندا تعرضن لتحرش جنسي على الأقل مرة واحدة، وستون بالمائة من هؤلاء تعرضن للتحرش أكثر من مرة، وفي دراسة عام 1984م جاء أن كل أربعة نساء كنديات فيهن واحدة اعتدي عليها جنسياً، وربما ارتفعت النسبة لبعض النساء التي يفتقرن إلى الأهلية إلى نحو 83% ,,,


وإذا تركت أمريكا واستراليا وكندا، وتوجهت صوب الأمم المتحدة،,,,

وجدت أن التقرير الشامل للجريمة والعدالة، والذي يركز على اتجاهات الجريمة، ونظم القضاء الجنائي ثم يدرس ضحايا الجريمة الدولية، ينص في عام 1999م على أن الاغتصاب هو أكثر الجرائم المبلغ عنها من قبل الدول المشتركة في الاستفتاء ,,,


إحصائيات تتعلق بجرائم الزنا وحمل السفاح,,,

تذكر أن هذه قد لا تعد جرائم عندهم وتجدون كثيراً من إحصاءاتها في مواقع وزارات الصحة عند القوم ,,,

إحصائية:
"في دراسة أجرتها النقابة القومية للمدرسين البريطانيين أكدت فيها أن التعليم المختلط أدى إلى انتشار ظاهرة التلميذات الحوامل سفاحاً وأعمارهن أقل من ستة عشر عاماً ,,, !!!
كما أثبتت الدراسة تزايد معدل الجرائم الجنسية والاعتداء على الفتيات بنسب كبيرة.

وفي أمريكا بلغت نسبة التلميذات الحوامل سفاحاً (48%) من تلميذات إحدى المدارس الثانوية",,,

وتقول راشيل بريتشرد: "التعليم المختلط يشجع على العلاقات بين الأولاد والبنات، وإذا أُحصي عدد المراهقات الحوامل من مدارس مختلطة ومن مدارس بدون اختلاط (خصوصاً المدارس الإسلامية) لوجدنا في الغالب أن النسبة في المدارس المختلطة تكون 57% على الأقل مقارنة بالمدارس التي تطبق الفصل بين الجنسين بنسبة لعلها قرب من 5% (في حين ستجد أن النسبة في المدارس الإسلامية هي الصفر),,,
كما أنني أعتقد أن اختلاط الجنسين يؤدي إلى عدم تركيزهم من الناحية الدراسية؛ لأن اهـتمامهم سيكون موجهاً للجنس الآخر"، هذا ما قاله من عرفهم، وصدقتهم إحصائياتهم (فاعتبروا يا أولي الأبصار) [الحشر:2].

إحصائية:
الاستبيانات والدراسات الأمريكية الرسمية تفيد بأن نسبة 87.8% من مجموع طلاب المدارس الثانوية مارسوا اتصالاً جنسياً في حياتهم، نسبة 22% منهم قبل سن الثالثة عشرة ,,,!!!
ومن الجدير بالملاحظة أن نسبة الاتصال الجنسي لدى الطلاب الذين يدرسون بمدارس لا يؤذن لها وفقاً للقانون الأمريكي بإنشاء فصول تفصل بين الذكور والإناث، تزيد نسبة عمليات الاتصال الجنسي فيها بنحو 2.5 مرة أي أكثر من ضعفي المدارس التي يؤذن لها في إنشاء فصول تمنع من خلط الذكور بالإناث ,,,

وليتنبه الجميع إلى أن هذه النسبة الكبيرة (87.8%) أخذت باعتبار سنوات معدودة في عمر الطالب، يقضي في المراحل الدراسية الأخرى نحو ضعفها ,,,

أما على صعيد الإحصائيات فوفقاً لتقرير الإحصائيات الوطنية الحيوية(الأمريكية) فإن نسبة الفتيات ما بين سن خمس عشرة وتسع عشرة سنة –المرحلة الثانوية- الحوامل في عام 91 بلغ عددهن 62.1 من كل ألف، ونقصت النسبة كثيراً عام 2000 لتصل إلى 48.5 من كل ألف.

وقد يبدو أن هذا التناقص مفرحاً، وهو كذلك غير أن النتيجة لاتزال مرعبة! فإن نسبة 4.85% في عام واحد نسبة كبيرة، فالطالبة تمكث في المدرسة الثانوية ما بين سن الـ 15 إلى سن الـ 19 أي أربعة سنين، وفي كل عام تضاعف هذه النسبة، وهكذا ترفع نسبة الحوامل من جملة الطالبات إلى 19.4% في مرحلة الدراسة الثانوية فقط، مع وجود حالات أخرى في المراحل المختلفة.

تعليق:

"نسبة (87.8%) من مجموع طلاب المدارس الثانوية مارسوا اتصالاً جنسياً في حياتهم، نسبة (22%) منهم قبل سن الثالثة عشرة",,, !!!
ليتأمل هذا من يدعو للاختلاط في المراحل الابتدائية، وعلى هامش القضية أولئك الذين ينادون بتأخير سن الزواج.

جملة إحصائيات:
ففي فرنسا كانت نسبة الحوامل من طالبات سن الخامسة عشرة إلى التاسعة عشرة، 20.2 من كل ألف، وفي السويد كانت النسبة 25 طالبة من كل ألف، وفي كندا ارتفعت إلى 45.7 من كل ألف، وفي بريطانيا 46.7 من كل ألف ,,, !!!
وإذا نظرت في سجلات بعض دول أمريكا اللاتينية رأيت الوضع يزداد سوءً ,,,

التعليق:

(ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً) ,,,
(فاعتبروا يا أولي الأبصار) ,,,


تعليق:

هل كانت تقع هذه الجرائم إن كان المجتمع يتبع شريعة رب العالمين في ضرب الحجاب الفاصل بين الجنسين ,,, !؟!؟!؟

إحصائية:

"وفقاً لتقرير المركز الوطني (الأمريكي) للإحصائيات الصحية، فإن عدد حالات الحمل التي انتهت في عام تسعة وتسعين ميلادية بلغ 6.277.000 حالة مسجلة، وقد كانت على النحور التالي:
منها 3960000 حالة انتهت بمولود حي.
نحو 1310000 حالة إجهاض مستحث.
نحو 1000000 حالة، عبارة عن فقدان الجنين، لأسباب جينية.
وبطبيعة الحال شملت الأرقام المرقومة آنفاً نسبة المواليد من نساء متزوجات، ومن نساء غير متزوجات، وقد أفادت الدراسة أن الـ 6.3 مليون حالة، منها 3.6 مليون حالة كانت من نساء متزوجات، بينما 2.7 مليون حالة كانت من نساء غير متزوجات.
فكانت نسبة المواليد الأحياء من النساء المتزوجات 74% ونسبة السقط 7%.
أما غير المتزوجات فكانت نسبة مواليد سفاحهن الأحياء 49%، بينما 39% قتلوا إسقاطاً ,,, :mad:
ولا يخفى عليكم الفطن أن حالات إنجاب المتزوجات لاتعني بالضرورة أن يكون المولود من الزوج الشرعي ,,, !!!
وحتى لايظن ظان أن هذه الكلمة مردها إلى سوء الظن، أشير إلى دراسة ذكرتها صحيفة الشرق الأوسط قديماً جاء فيها أن 75% من الأزواج يخونون زوجاتهم في أوربا، وأن نسبة أقل من المتزوجات يفعلن الشيء ذاته ,,, !!!

تعليق:

قتل وإهلاك للحرث والنسل وأبشع تعطيل للطاقات البشرية هل كان ليكون جله إذا منع الاختلاط ,,,!؟!؟!؟
إنها جرائم فادحة، تسفر عن وجه ذلك المجتمع الذي يوصف بأنه إنساني! متحضر!

سؤال:
هل حقاً لا يوجد اختلاط يستلزم ما ذكرته الإحصائيات معاشر المتفيهقين وأرباب الثقافة من كتاب الصحافة ,,, ؟!؟!؟



المصدر : http://www.saaid.net/female/0186.htm



هذا وانا مشارك فقط ولست عالما ولست منزهامن الخطاء ,,,

وأرجوا من الله الهداية والصلاح لي أولا , ولكل المسلمين ,,,

وأسف على الإطالة , ولكن الطرح يستحق أكثر ,,,


ودي ,,,

[جيفارى]

في البداية أشكر فتى نجد على هذا الموضوع الرائع .
كما اشكرك نحن الحجاز ونحن نجد على هذا المرور والدراسات المخيفه الذي قدمتها وخوفك على المجتمع من التفسخ والانحلال .
"العقل البشري هو محل تخزين البرامج العقلية. وبالتالي هو مناط النجاح والفشل بالنسبة لكل إنسان. فإذا وضعت فيه برامج صحيحة ونافعة كانت النتيجة النجاح ، والعكس بالعكس"
وهذا يوضح تعريف العقل البشري على المعمورةِ كافة ً. اتمنى من الكاتب تبيان مايلي :
س: هل تعتقد أن عقلية الكائن البشري المنتمي لرقعه الجغرافيه (المملكه العربيه السعوديه) يختلف في تعريف العقل لدية عن أقرانه من البشر ؟
س : هل تعتقد أن المجتمع السعودي يحمل في نفسه وحشأ كاسرا ً شهواني الصبغه والملامح ؟ وأن كان جوابك (نعم) هل هو من أسباب التفسخ الذي نشهده في البلد ؟

يأأخي عندما تتم برمجة المجتمع الذي هو في اساسه مجتمع محافظ بحكم وازعة الديني القوي وعاداته المحافظة ايضاَ على هذة الصور المخيفه المصاحبة للإختلاط فإنها ستكون من نصيبهم من الاختلاط .
والعكس بالعكس. وهذا مايسمى( ببرمجة المجتمع الواحد) .
ياأخي لماذا لانبحث سبل تطوير مجتمعنا الذي برمج من عدة سنين على أن المرأه كائن للإستخدام الجنسي والمتعه وأن صاحبه بعض الاعمال اليدويه في منازل ازواجهن ؟
أعتقد أن هناك فئه من المجتمع ساعدة تلك الافكار التى تصلنا من الخارج والتى تظهر المرأه على أنها سلعه . لكن بطريقة مختلفة تتناسب مع عاداتنا المتخلفة في المعضم .

[النفوس الندية]

شاهدوا نتائج تدريس المعلمات للطلاب الذكور في المرحلة الإبتدائية


http://www.safeshare.tv/v/GwKBJuVbBgA (http://www.safeshare.tv/v/GwKBJuVbBgA)


الفاضل فتى الأمجاد لك جزيل الشكر ووافر الاحترام

[نحن الحجاز ونحن نجد]

في البداية أشكر فتى نجد على هذا الموضوع الرائع .
كما اشكرك نحن الحجاز ونحن نجد على هذا المرور والدراسات المخيفه الذي قدمتها وخوفك على المجتمع من التفسخ والانحلال .

لا شك على واجب ,,,



والدراسة ليست مخيفة , ولكن أفكار البعض , وأهدافهم هي المخيفة ,,, !!!


"العقل البشري هو محل تخزين البرامج العقلية. وبالتالي هو مناط النجاح والفشلبالنسبة لكل إنسان. فإذا وضعت فيه برامج صحيحة ونافعة كانت النتيجة النجاح ، والعكس بالعكس"

بل الوازع الديني ,,,



ربم أنك ممن لا يعترفون بمدى تركيز الدين الحنيف على النهوض بالبشرية , والرقي بالبشر عبر ما أنزل الله سبحانه في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ,,,



يلخص ذلك كله في قول سيد البشر صلى الله عليه وسلم ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )


فلعقل بلا وازع ديني , هو معادلة غير متكاملة الأطراف , تدعم مبادئ الحرية النتنة , والأنانية الملحدة , وإشباع الغرائز حسبما كان ,,,


وأعتقد أنك تعي ذلك ,,, !!!


وهذا يوضح تعريف العقل البشري على المعمورةِ كافة ً. اتمنى من الكاتب تبيان مايلي :
س: هل تعتقد أن عقلية الكائن البشري المنتمي لرقعه الجغرافيه (المملكه العربيه السعوديه) يختلف في تعريف العقل لدية عن أقرانه من البشر ؟


إسلوب قديم في تدوير الحوار , عرف به بعض الناس ,,, !!! ;)


عموما , اولا : هذه الرقعة هي أطهر رقة في الكون ,,, :)


ثانيا : شعبها وحكومتها يتميزون كثيرا عمن تنهج أنت نهجهم , أو تقارننا بهم ,,,


ثالثا : مبداء الإختلاف هنا , يكمن في مواكبة الواقع المتجدد تحت ضل مبائ ديننا الحنيف , وإتباعه , وعدم مخالفته , مما يضمن لنا رضا الله سبحانه وتعالى , ومن ثم التوفيق والقبول ,,,



س : هل تعتقد أن المجتمع السعودي يحمل في نفسه وحشأ كاسرا ً شهواني الصبغه والملامح ؟ وأن كان جوابك (نعم) هل هو من أسباب التفسخ الذي نشهده في البلد ؟



يا جيفا ري : نحن كمجتمع أكثر ما يميزنا عن غيرنا ديننا الحنيف , والحمد لله ,,,


وبما أن مسئلة قوة وضعف الوازع الديني , تختلف من شخص لآخر , لدى فمن الطبيعي أن تنشاء المفسدات في ضل الإنحلال الذي يدعوا له بعض الناس , لا أريد تسميتهم ,,, !!!


وبالطبع إقرارنا بوجود الخير والشر في كل الأمة ,,,


واما ما تدعيه أنت من وجود تفسخ تشهده البلد ,,,



فشكرا لك لإختصارك الطريق ,,, !!!



وبما أننا لم نصل لتلك الدرجة من التسيب , وليس سوى دخول بعض أفكار العلمانيين والليبراليين الذين بدأو ينعقون هنا , وهناك, وانت تقول هناك تفسخ , فماذا تعتقد أن يحدث , بعد الإختلاط الذي تدعوا أنت وأمثالك له ,,, !!!



ثم إنظر لتلك الإحصائيات التي أوردتها أنا مسبقا , للمجتمعات التي تعتبرها أنت وأمثالك قدوة للتقدم والحضارة , وأخبرني عن سبب ما يحدث هناك من تفسخ , وتسيب , وفواحش , وقتل أجنة ..... إلخ ,,, !!!



وقل لي ماذا تسمي ذلك ,,, !!!؟؟؟


وهل يعانون هم من تفسخ ,,,؟


وهل يحملون في انفسهم وحشا كاسرا شهواني الصبغة والملامح ,,,؟


إذن لماذا تدعوا لتقليدهم ,,, !!!



يأأخي عندما تتم برمجة المجتمع الذي هو في اساسه مجتمع محافظ بحكم وازعة الديني القوي وعاداته المحافظة ايضاَ على هذة الصور المخيفه المصاحبة للإختلاط فإنها ستكون من نصيبهم من الاختلاط .

كذبت ,,,

والعكس بالعكس. وهذا مايسمى( ببرمجة المجتمع الواحد) .


بل هو فلسخت المجتمع الواحد ,,,


ياأخي لماذا لانبحث سبل تطوير مجتمعنا الذي برمج من عدة سنين على أن المرأه كائن للإستخدام الجنسي والمتعه وأن صاحبه بعض الاعمال اليدويه في منازل ازواجهن ؟


وهل تتطور المجتمعات , فقط بالإختلاط ,,,



يا جيفا ري : المرأة لدينا , معززة مكرمة , لدينا العالمات , المدرسات , الداعيات , الحافظات , الطبيبات ..... إلخ



ومن صلحت فلنفسها , ومن فسدت فعليها ,,,



ومن رغبت في الإستفسار عن ما يخص دينها ودنياها , فهناك من هم أهل ثقة وصلاح , ستجد لديهم الإجابة , وليس لديك يا جيف ري ,,, !!!



أعتقد أن هناك فئه من المجتمع ساعدة تلك الافكار التى تصلنا من الخارج والتى تظهر المرأه على أنها سلعه . لكن بطريقة مختلفة تتناسب مع عاداتنا المتخلفة في المعضم .




ههههههههههههههه

عاداتنا متخلفة ,,, !!! شكرا جزيلا ,,,

إذا كانت عاداتنا متخلفة حسبما تزعم , فماذا تكون انت بربك ,,, !!



أتعلم , لتك تزيل الحرفين الأخيرين من إسمك ,,, !!!


وقتها فقط ستعرف حقيقتك ,,,





إسمع أنا هنا دائما ,,,







هذه أرضي الحقيقية ,,,




وأنت دوما هناك ,,,



حيث تعيش بلا هوية ,,,






قبل أن أغادرك سقما , وددت تذكيرك بالتالي :



يقول الله عز وجل:

{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق:17-18].




ما زال باب التوبة مفتوح , فتب إلى الله ,,,



ما زال مجتمعنا بخير , ومتسامح , فأعتذر عن ما قلته عن عاداتنا ,,,




ودي لمن يمتلك الإعتراف بالخطاء , لا بل بالجريمة , لا بل بالذنب