تحطيم السكوت
12-25-2008, 11:23 AM
اعتقد أن المقولة القائلة " ليس الخطأ عيب إنما العيب الاستمرار فيه " صائبة سليمة، لكن لا يعني ذلك عدم لوم المخطيء ومحاسبته إذا اقتضى الأمر تقريعا وتوبيخا ، فليس كل خطأ يكون فيه هذا اللون من التعنيف ، لكن قد نحتاج إلى ألوان من هذا القبيل في بعض الأحداث الملمة بنا .
قد يخطيء شاب خطأ ، فيدرك خطورته على ذاته ، فيضطر بعد ذلك إلى الانسحاب والتراجع ، فيستطيع أن يتملق منه بكل يسر وسهولة ، فهذه خطوة حسنة أولى وهي " ترك الاستمرارية عند نضوج الفكرة وتبين البصيرة في طريق قد يؤدي إلى هوة ليس لها قرار ".
لكن حسنة ثانية يغفل عنها المخطيء وهي كم من البشر قد انجرف في تيار خطيئتي ، بعبارة أخرى " خطيئة فردية أم جماعية " فإن كانت من الأولى فأمرها بالخطوة الأولى قد اتضح ، ووصل إلى الحل السديد ، أما إذا كانت من الثانية فهنا يكمن الخطأ الحقيقي وبيت القصيد متجسد في ذلك .
شباب في سن الزهور يشغلهم الحماس ( قد أكون منهم ) فهمه الأول كيف أخدم ديني ومجتمعي ، يبحث عن كل الوسائل التي تقوده إلى هذه النعمة ولكنه في تلك الأثناء لم يدقق في طرق البحث فهمه الوصول بأي طريقة كانت ، فتكون التجمعات هي ديدنهم ، والتدبير والتخطيط مع كبيرهم هي عادتهم ، وتمر الأعوام لتتشرب الزهور وترتوي من نبع ذلك الكبير الذي يدر عليهم مقومات الطاقة ، وبعد حين يقوم الكبير ليعلن الخطأ والتراجع عن كل ما فعل ، وهذه بادرة طيبة ولكن يبقى السؤال :
هل الزهور ذبلت ؟ أم فقدت ؟ وكيف طريقة فقدها؟ وهل بلغت مناها؟ وحققت آمالها ؟ أما هي الأماني الكاذبة .
عندها يكون السؤال الذي نعجز عن الجواب عنه في أحيان كثيرة :
؟"مـن الـــــ م ـسؤول عـنــــ أخ ـــــطــائنا "؟
رجل سافر واغترب ،عان الفراق وألمه ومره المرير ، ليعود إلى مجتمعه فيعطي العلوم النافعة وينضج الفكر القديم وينشر ما خفي عنهم ، ليكون سبب في التقدم والتطور ومواكبة الحضارة .
لكن المفأجأة تكمن عند رجوعه ، طلّق الأعراف والمبادئ وأعجب بالقوم ، وسار في سذاجة قد رماها أصحابها لأن التعفن قد سار إليها من كل النواحي ، فأخذ يكتب ، ويتحدث عبر كل متاح ، فاغتر به أناس ليس بالقليل ، فتقلدوا الأوسمة العلية لنشر مبادئهم السامية " في نظرهم " فدخل المجتمع في حيص بيص لا لأمر جلل وخطير ولابد فيه من حلول سريعة ، بل لأن صاحبنا أعجب فكنا نحن من يدفع ضريبة هذا الإعجاب .
عندئذ يكون السؤال الذي نعجز عن الجواب عنه في أحيان كثيرة .
؟"مــن الــــــ م ـسؤول عـنـ أخ ـــــطــائنا "؟
مجموعة تعيش في جزيرة بعيدة المنال ، قائدهم رجل كريم الأخلاق حسن السريرة ، صفات الرجولة والشهامة تطلب عنده ، لكنه اعتاد الظلم والاستبداد .
ويزداد الداء كلما غفل أصحابه عن الدواء وليس أي دواء بل أنجع دواء .
فما إن يعتلي المنبر ، حتى تجد كلمات المدح والثناء قد انهالت عليه كالهتان النافع ، يسر بذلك ويسعد قلب القائد ، ويرى أنها لم تأتي إلا بعد ما قدمه من خير ناله القاصي قبل الداني ، فيزيد في الاستبداد والقهر من حيث لا يعلم فالصورة أصبحت مختلة عنده فالناقل لم يكن من أهل النصح والإرشاد ، وتكون هي الشعار السائد ، والجنود والرعية شعارهم المعتاد زد يا قائدنا فأنت أصلح لحالنا .
فتتدهور الأحوال وتتغير وتتبدل ، والكل ينكر الحقيقة ، حولها الجزر تزدهر وتنمو ، وهم الحال كما هي فاعتياد الاستبداد ينسيك الكرامة .
عندئذ يكون السؤال الذي نعجز عن الجواب عنه في أحيان كثيرة :
؟"مـن الـــــ م ـسؤول عـنـــ أخ ـــــطــائنا "؟
محبكم.
قد يخطيء شاب خطأ ، فيدرك خطورته على ذاته ، فيضطر بعد ذلك إلى الانسحاب والتراجع ، فيستطيع أن يتملق منه بكل يسر وسهولة ، فهذه خطوة حسنة أولى وهي " ترك الاستمرارية عند نضوج الفكرة وتبين البصيرة في طريق قد يؤدي إلى هوة ليس لها قرار ".
لكن حسنة ثانية يغفل عنها المخطيء وهي كم من البشر قد انجرف في تيار خطيئتي ، بعبارة أخرى " خطيئة فردية أم جماعية " فإن كانت من الأولى فأمرها بالخطوة الأولى قد اتضح ، ووصل إلى الحل السديد ، أما إذا كانت من الثانية فهنا يكمن الخطأ الحقيقي وبيت القصيد متجسد في ذلك .
شباب في سن الزهور يشغلهم الحماس ( قد أكون منهم ) فهمه الأول كيف أخدم ديني ومجتمعي ، يبحث عن كل الوسائل التي تقوده إلى هذه النعمة ولكنه في تلك الأثناء لم يدقق في طرق البحث فهمه الوصول بأي طريقة كانت ، فتكون التجمعات هي ديدنهم ، والتدبير والتخطيط مع كبيرهم هي عادتهم ، وتمر الأعوام لتتشرب الزهور وترتوي من نبع ذلك الكبير الذي يدر عليهم مقومات الطاقة ، وبعد حين يقوم الكبير ليعلن الخطأ والتراجع عن كل ما فعل ، وهذه بادرة طيبة ولكن يبقى السؤال :
هل الزهور ذبلت ؟ أم فقدت ؟ وكيف طريقة فقدها؟ وهل بلغت مناها؟ وحققت آمالها ؟ أما هي الأماني الكاذبة .
عندها يكون السؤال الذي نعجز عن الجواب عنه في أحيان كثيرة :
؟"مـن الـــــ م ـسؤول عـنــــ أخ ـــــطــائنا "؟
رجل سافر واغترب ،عان الفراق وألمه ومره المرير ، ليعود إلى مجتمعه فيعطي العلوم النافعة وينضج الفكر القديم وينشر ما خفي عنهم ، ليكون سبب في التقدم والتطور ومواكبة الحضارة .
لكن المفأجأة تكمن عند رجوعه ، طلّق الأعراف والمبادئ وأعجب بالقوم ، وسار في سذاجة قد رماها أصحابها لأن التعفن قد سار إليها من كل النواحي ، فأخذ يكتب ، ويتحدث عبر كل متاح ، فاغتر به أناس ليس بالقليل ، فتقلدوا الأوسمة العلية لنشر مبادئهم السامية " في نظرهم " فدخل المجتمع في حيص بيص لا لأمر جلل وخطير ولابد فيه من حلول سريعة ، بل لأن صاحبنا أعجب فكنا نحن من يدفع ضريبة هذا الإعجاب .
عندئذ يكون السؤال الذي نعجز عن الجواب عنه في أحيان كثيرة .
؟"مــن الــــــ م ـسؤول عـنـ أخ ـــــطــائنا "؟
مجموعة تعيش في جزيرة بعيدة المنال ، قائدهم رجل كريم الأخلاق حسن السريرة ، صفات الرجولة والشهامة تطلب عنده ، لكنه اعتاد الظلم والاستبداد .
ويزداد الداء كلما غفل أصحابه عن الدواء وليس أي دواء بل أنجع دواء .
فما إن يعتلي المنبر ، حتى تجد كلمات المدح والثناء قد انهالت عليه كالهتان النافع ، يسر بذلك ويسعد قلب القائد ، ويرى أنها لم تأتي إلا بعد ما قدمه من خير ناله القاصي قبل الداني ، فيزيد في الاستبداد والقهر من حيث لا يعلم فالصورة أصبحت مختلة عنده فالناقل لم يكن من أهل النصح والإرشاد ، وتكون هي الشعار السائد ، والجنود والرعية شعارهم المعتاد زد يا قائدنا فأنت أصلح لحالنا .
فتتدهور الأحوال وتتغير وتتبدل ، والكل ينكر الحقيقة ، حولها الجزر تزدهر وتنمو ، وهم الحال كما هي فاعتياد الاستبداد ينسيك الكرامة .
عندئذ يكون السؤال الذي نعجز عن الجواب عنه في أحيان كثيرة :
؟"مـن الـــــ م ـسؤول عـنـــ أخ ـــــطــائنا "؟
محبكم.