المخلص
07-09-2010, 09:35 PM
صدر حديثاً للكاتب "علي أبن حسين" كتاب بعنوان "بنات الرياض حقيقة أم خيال" ويبدو من الوهلة الأولى أن موضوع الكتاب قد استهلك بحثاً ونقاشاً حيث صدرت بعض الكتب تتناول رواية بنات الرياض بالنقد والتمحيص.
لكن الكاتب بدا وفياً لبيئته منتصراً لها ، فلم تحركه السلبيات الفنية الكثيرة في الرواية ، بل كان للإيحاءات الواقعية التي تركتها الرواية أثراً في طبيعة رد الكاتب كما يتضح ذلك من سبب تأليفه لهذا الكتاب.
ومع ذلك فقد خصص الكاتب صفحات لمناقشة بعض المسلمات الأدبية لدى البعض ، فعرض ما يشبه المحاكمة لشاعر المرأة كما يسمى والذي ترددت نصوصه في الرواية "نزار قباني" وأظهره في صورة المُحقر للمرأة المنتقص من قدرها وليس المحب لها المدافع عنها.
ولعل هذه الحقيقة التي لا تروق لمحبي الشاعر قباني تبدو جلية لمن استعرض شعره حتى قال بعض نقاده إنه لا يوجد شاعرٌ حقر المرأة وبصق عليها كما فعل قباني مستدلين بنصوص عديدة من تراثه الشعري الضخم.
في الكتاب أربعة فصول يعرج فيها الكتاب بداية على الجانب الشرعي حيث يوضح ما في الرواية من مجافاة ومجانبة للشرع الإسلامي المطهر مستشهداً بالعديد من النصوص التي تنافي بعض ما جاء في الرواية .
ويخص الكاتب "السرد الفضائحي" الذي تميزت به الرواية بمزيد من النقد الشرعي والأدبي ، حيث أفرد الكاتب مساحات واسعة أورد فيها بعض المقتطفات التي تظهر اعتماد الرواية على هذا النوع من السرد لا لأغراض أدبية مفهومة السياق ،بل لتحطيم نماذج الطهارة والعفة التي تظهر بها المرأة في بلد الرواية.
ثم يتحول إلى الحديث عن الخروقات الكثيرة لمبدأ حرية التعبير التي يبرهن الكاتب على أنه لا عقل ولا ذوق بل ولم يحدث في التاريخ أن كانت حرية التعبير حرية مطلقة بلا قيود.
قالت .. وقلتُ
فما اختفى سرٌ
ولا سرٌ تجلى
مقطع يقتبسه الكاتب للشاعر البردوني ليصف به القيمة الأدبية الضلحة للرواية مستشهداً بذم أهل الأدب لها قبل غيرهم.
ويقدم الكاتب أيضاً رؤى لبعض المفاهيم كالحب والعفة وينقد السياق الذي أظهرته الرواية لها. كما يورد نصوصاً أدبية جميلة :
كلباسٍ جدُ أقصر
عاري الظهر
وبطن قد تعرى وتكسر
بحثت عن شهرة
هاهي أشهر
وأخيراً يخلص الكاتب إلى نتيجة واضحة جداً مفادها أن الرواية لا ترقى إلى مستوى العمل الأدبي من أي نوع كان ، ولولا السياق الاجتماعي وخصوصية المجتمع الذي تتحدث عنه لما قرأها أحد.
الكتاب بشكل عام ممتع وفيه فوائد ولا يتوفر إلا في شكل نسخة إلكترونية يمكن الحصول عليها عبر هذا الرابط.
http://www.lulu.com/product/paperback/riyadh-girls-factual-or-imaginary/11485799
لكن الكاتب بدا وفياً لبيئته منتصراً لها ، فلم تحركه السلبيات الفنية الكثيرة في الرواية ، بل كان للإيحاءات الواقعية التي تركتها الرواية أثراً في طبيعة رد الكاتب كما يتضح ذلك من سبب تأليفه لهذا الكتاب.
ومع ذلك فقد خصص الكاتب صفحات لمناقشة بعض المسلمات الأدبية لدى البعض ، فعرض ما يشبه المحاكمة لشاعر المرأة كما يسمى والذي ترددت نصوصه في الرواية "نزار قباني" وأظهره في صورة المُحقر للمرأة المنتقص من قدرها وليس المحب لها المدافع عنها.
ولعل هذه الحقيقة التي لا تروق لمحبي الشاعر قباني تبدو جلية لمن استعرض شعره حتى قال بعض نقاده إنه لا يوجد شاعرٌ حقر المرأة وبصق عليها كما فعل قباني مستدلين بنصوص عديدة من تراثه الشعري الضخم.
في الكتاب أربعة فصول يعرج فيها الكتاب بداية على الجانب الشرعي حيث يوضح ما في الرواية من مجافاة ومجانبة للشرع الإسلامي المطهر مستشهداً بالعديد من النصوص التي تنافي بعض ما جاء في الرواية .
ويخص الكاتب "السرد الفضائحي" الذي تميزت به الرواية بمزيد من النقد الشرعي والأدبي ، حيث أفرد الكاتب مساحات واسعة أورد فيها بعض المقتطفات التي تظهر اعتماد الرواية على هذا النوع من السرد لا لأغراض أدبية مفهومة السياق ،بل لتحطيم نماذج الطهارة والعفة التي تظهر بها المرأة في بلد الرواية.
ثم يتحول إلى الحديث عن الخروقات الكثيرة لمبدأ حرية التعبير التي يبرهن الكاتب على أنه لا عقل ولا ذوق بل ولم يحدث في التاريخ أن كانت حرية التعبير حرية مطلقة بلا قيود.
قالت .. وقلتُ
فما اختفى سرٌ
ولا سرٌ تجلى
مقطع يقتبسه الكاتب للشاعر البردوني ليصف به القيمة الأدبية الضلحة للرواية مستشهداً بذم أهل الأدب لها قبل غيرهم.
ويقدم الكاتب أيضاً رؤى لبعض المفاهيم كالحب والعفة وينقد السياق الذي أظهرته الرواية لها. كما يورد نصوصاً أدبية جميلة :
كلباسٍ جدُ أقصر
عاري الظهر
وبطن قد تعرى وتكسر
بحثت عن شهرة
هاهي أشهر
وأخيراً يخلص الكاتب إلى نتيجة واضحة جداً مفادها أن الرواية لا ترقى إلى مستوى العمل الأدبي من أي نوع كان ، ولولا السياق الاجتماعي وخصوصية المجتمع الذي تتحدث عنه لما قرأها أحد.
الكتاب بشكل عام ممتع وفيه فوائد ولا يتوفر إلا في شكل نسخة إلكترونية يمكن الحصول عليها عبر هذا الرابط.
http://www.lulu.com/product/paperback/riyadh-girls-factual-or-imaginary/11485799