المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نظرية القرود الخمسة ... !!!


البحر
06-28-2009, 08:42 PM
نظرية القرود الخمسة ... !!!

--------------------------------------------------------------------------------





هذي التجربة قام بها مجموعه من العلماء

التجربة تقول :
أحضر خمسة قرود، وضعها في قفص! وعلق في منتصف القفص حزمة موز، وضع تحتها سلماً. بعد مدة قصيرة ستجد أن قرداً ما من المجموعة سيعتلي السلم محاولا الوصول إلى الموز. ما أن يضع يده على الموز، أطلق رشاشا من الماء البارد على القردة الأربعة الباقين وأرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلي نفس السلم ليصل إلى الموز، كرر نفس العملية، رش القردة الباقين بالماء البارد. كرر العملية أكثر من
مرة! بعد فترة ستجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد .
الآن، أبعد الماء البارد، وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص، وضع مكانه قردا جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد .
سرعان ما سيذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز، حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد لمنعه وستهاجمه . بعد أكثر من محاولة سيتعلم سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية) من باقي أفراد المجموعة !
الآن أخرج قردا آخر ممن عاصروا حوادث رشَّ الماء البارد غير القرد سعدان، وأدخل قردا جديدا عوضا عنه. ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد .
القرد الجديد
يذهب إلى الموز، والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه. بما فيهم سعدان على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا ضربوه في السابق، كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني مشكلة على يد المجموعة. لذلك ستجده يشارك، ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد
ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضاً !
استمر بتكرار نفس الموضوع، أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء، وضع قردا جديدا، وسيتكرر نفس الموقف. كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة! في النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب
من السلم. لماذا؟ لا أحد منهم يدري !! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت !
هذه التجربة ليست على سبيل الدعابة. وإنما هي من دروس علم الإدارة الحديثة. لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات المطبقة، تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير
ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها.


اشكركم ....




***

**

رذاذ عاشقه
06-29-2009, 08:59 PM
في عالمنا العربي نعيش حاله صعبه هي ترديد دساتير وقرارت عفى عليها الزمن في كل مجالات حياتنا ... في السياسه والتربيه والتعليم والاقتصاد وحتى العواطف والمشاعر نضعها في قالب اداري صااارم !!!!


و الأصعب من هذا كله حينما يطلب منك رؤساؤك ان تكون مبدعاااا ولايهيئون لك ظروف هذا الابداع !!!

وحينما يردودن بقوانين وتعاميم تعود لعصور بااااليه ويطلب منك ان تتأقلم معها وتطبقها في زمننا !!

قرارت عشوائيه ,, وأوامر تصدر من غير موضوعيه ودراسه تااامه لكل الظروف المتوقع حدوثها لمن هم في مجال عملك .. ويطلب منك الآبدااااع !!!


عفوا ايتها القرود ...! فأنت دائما محل تجارب بشريه ...



أخي البحـــــــــــر .... شكرا لك ...

همسه عبد الله
07-04-2009, 06:26 PM
عزيزتي البحر
اعجبتني كثيرا طريقة كتابتك للنظرية
و النظرية أيضا أراها غاية في العبقرية و تعبر عن الواقع في كثير
ذكرتني عند القراءة بموقف الرسول عليه السلام مع كفار قريش بداية دعوته ... و وجدت نظريتك تفسر تصرفات من عاداه ... و قد عبر عن هذه الفكرة الرب عز و جل في قوله تعالى ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )
فالدفاع عن القديم بدون تفكير , فقط لأنه موروث هو من أول أسباب الجهل , و هو من أسباب الكفر
و هو من الكبر أيضا
حيث يقول الرسول شارحا معنى الكبر أنه ( بطر الحق و غمط الناس )
و بطر الحق هو جحوده و نكرانه

فالتجرد للحكم في أمر من الأمور من سمات العدل و الحق

و رفض الأفكار الجديدة , يحمل نوعا من الجبن الذي يفسره بعض أصحابه أنه ( حكمة و تمهل ) ... فهو تخوف من تجربة الجديد ... إما خوفا أو كسلا عن استنباط قواعده و أحكامه و الطرق الأسلم في التعامل معه

فكثير لا يريد إتعاب نفسه بتجربة الجديد ... و ربما كان هذا من أكثر أسباب انحطاط مجتمعاتنا في التفكير و ديناميكية التفاعل مع المستجدات
فنحن يلزمنا عشرات السنين لنستوعب متغيرات سنة واحدة

و الموضوع حقيقة يطول جدا ... و له أمثلة كثيرة جدا .. و لو تطلعنا حولنا لوجدنا الأمثلة تحوطنا

و لكن
التجديد لا يعني الحداثة التامة
التطور في نظري و الذكاء في التعامل مع المتغيرات و المستجدات , يكمن في البناء على القديم مع أخذ أفضل الحديث ... و ليس في التنكر لكل قديم ... فتجارب الأسبقين و خبراتهم و أحكامهم ( المبنية على أسباب منطقية صحيحة ) جديرة بأن تؤخذ بعين الاعتبار عند ذي اللب السليم

اعتذر عن الاطالة و أشككر لك جدا (بحر) على هذا الطرح القيم